年轻人与庙,代表了什么?新鲜出炉

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随着“寺院游”的伤风败俗,那些迷茫恐惧的青年人无须满足用户于简单的还愿,更多的是想在古刹中找寻捷伊一生标准答案本文将两位见证者的故事暗喻,揭开了青年人当下的疑惑与不安,那么,她们是如何通过做寺院志愿者找出了日常生活的象征意义呢?一起来看一看吧。

年轻人与庙,代表了什么?新鲜出炉

最近一段时间,青年人逃离写字楼,改行去从事“活儿”正式成为一种潮流新浪网小组“轻活儿探索联盟”成立不久就吸引3万名青年人加入,小周文末也有越来越多的青年人离任后去集市摆摊、去云南血海婚恋生存不易,青年人说出“另谋高就”两字词反倒比以往更容易了起来。

2023年2月以来,寺院相关景区球票订单相比去年同一时间增长了三倍,预定寺院球票的人群中,90后、00后占比接近50%“寺院游”伤风败俗后,寺院聂塘卓周边也一度卖到断货,西黄寺的绘像琉璃、灵隐寺的十八籽串倍受追捧,保有商业眼光的商人也截叶,最早出圈的永佛寺“慈杯”咖啡现已正式成为新锐营销的经典案例。

不仅如此,对未来恐惧、对一生疑惑的青年人并不满足用户于火珠清香后就与寺院别过,而是选择留在那里做志愿者他们远道,带着问题上山,希望能在依山傍水的古刹里聆听智慧,找出标准答案或方向有人将寺院志愿者看作是体验日常生活的起点,也有人将它视为阶段性的归宿。

一、另谋高就旅途,其实没那么欢乐2021年夏天,叶唇柱由以温德汉的身份进入某网络大厂,聘用半个月后,她如愿在核心部门正式成为计划经理从那时候起,她开始在小周文末持续预览#网络打工回忆录,TRAP自我成长,分享婚恋日常生活。

一年前,她在讲义中写道,有一份这样的工作让她保有独立和自由,保有总体规划自己日常生活的权力,她很欢喜也很珍惜可是没过多久,她无须预览婚恋回忆录,甚至会在上班以后狂奔到公交车站看聚花开,急迫地需要呼吸一口新鲜空气当另谋高就的想法出现时,叶唇柱也很诧异,她想不通。

为了这份工作,从很早以后她就开始铺垫,做学生社团、进500强企业实习,聘用后也产生了强烈的职业归属感,可现在,她只想辞职她告诉刺猬公社:“在两个岗位上扎根,仿佛被钉在了流程里,好像只有上班后,我才能真正做两个有思想的人。

”做出这个决定以后,她思考了很久,那段时间,她不懈努力地找寻日常生活的象征意义,不懈努力地让自己欢乐起来一有空,她就在城市四处玩儿,在绣球公园看老人打牌,甚至两个人去长江花几百块买个租船,看落日尽管此时,叶唇柱还未想好离任后的总体规划以及下一段一生旅程的目的地,但她还是决定重新上路,内心有两个坚定的声音说:“这一次,不要为简历而活,为阅历而活。

”叶唇柱在小周书写道:“生病会让得过且过的心骤然变得桀骜不驯”新冠痊愈后的第15天,她开启了另谋高就后的第二段旅途有山有海,有自然景观,她将旅途的首站放在了山东为了看一看鲁迅眼中烟台的冬天,她走进烟台,骑一辆共享单车前往鲁迅先生的故居,这天她也预览了小周书,有用户在讲义下留言:“叶唇柱的回忆录真治好”。

她回道:“你的日常生活也在治好着你”

年轻人与庙,代表了什么?新鲜出炉

参观完烟台后,她又走进青岛,用一整天时间悄悄地地闲逛,去菜市场跟老爷爷聊天,去海边吹海风,甚至在海边两个人吃完一整罐凤梨罐头我在脑海中疯狂构想着她吃凤梨罐头的场景,诗意中又带有一丝荒诞这种荒诞感也曾出现在很多文学作品中,作家止庵曾点出——“荒诞其实是恐惧的极致。

”果不其然,叶唇柱接着说道:“你知道吗,做这些事情,我一点都感觉不到欢乐”在她的想象中,另谋高就旅途应该是无比欢乐且自由的,可她在旅途过程中,感受到的只有麻木,没有欢乐一路上,忙着赶路、忙着做攻略、忙着拍照,在旅途中思考一生象征意义的想法早就被抛之脑后。

旅途结束后,她总结道:“也许旅途能够治好别人,但不能治好我,与其期盼被一段偶然的美好风景治好、被两个偶遇的路人开导,我不如去两个直面一生议题的地方”她开始回忆,在另谋高就前的那段时间里,为了抵消工作的无象征意义感,她曾经去长江保护基地面试志愿者,也曾在自己所居住的那条街上捡垃圾,这两件事让她感受到了久违的欢乐。

想明白后,她更坚定了“我们从小一直在说劳动最光荣,在我看来劳动不一定是上班换取报酬,而是一切能够造福他人、满足用户自己的一种产出,在这样的劳动中,我能真正感受到活着的象征意义”叶唇柱一下找出了辞职后的方向,去寺院做志愿者。

二、在寺院,从冷漠到“打开”今年年初,香海禅寺恰好在招新春志愿者,她毫不犹豫地报名了一周后,她走进香海禅寺的所在地,浙江嘉兴的桐乡市桐乡紧邻乌镇,叶唇柱清晰地记得,那天满车的人只有她独自一人在桐乡高铁站下了车。

异乡的陌生感让她有些害怕,对一切充满了警戒心,她回忆:“打到车后,我自己将行李搬到后备箱,在路上司机与我搭话,我也不理会”就这样,叶唇柱带着警惕、封闭的心走进寺院的门前此时,她觉得自己的心理防线正在被瓦解,她表示:“看到这么庄严、干净、正统的道场,原先的担心烟消云散了。

”比起杭州热闹的灵隐寺、法喜寺来说,香海禅寺给叶唇柱的第一印象就是清净令人意想不到的是,香海禅寺给志愿者安排工作,也是以兴趣为准,在这里只需要做你最擅长的事叶唇柱正式成为了摄影组的志愿者,负责拍摄寺院的环境、师傅们的工作场景、禅修课以及法会。

工作时间从早上7:30到下午4点,“日出而作,日落而息”原始的日常生活状态在这里得到了验证寺院日常生活究竟能为人带来什么转变,在切身体悟以后,即使眼睛看到了标准答案,也很可能不以为然对叶唇柱而言,从小在都市的日常生活法则强调人与人之间的边界感,刚走进这里,她对身边所有的陌生人都设有一道防线,不会关心别人,也不允许任何人窥探自己的内心。

兔年除夕夜,叶唇柱在大殿门前站岗,前来还愿的功德主大部分都是以家为单位,她突然有些想家此时,远处突然响起了烟花的声音,叶唇柱掏出手机,日历已经显示2023,她喃喃自语:“原来已经到了捷伊一年”看出了她的难过,同为志愿者的桐乡人邀请叶唇柱到家里做客,那时叶唇柱只当是客套话:“这种话我平时在公司也经常说,但没想到,第二天她还专程来寻我,我很受触动。

”慢慢地,现代社会所塑造的客气与疏离被这里慈悲、利他的氛围所感化,她也由封闭变得无须设防,叶唇柱感受到自己的心逐渐打开一天晚上,她趴在一位刚刚认识10分钟的姐姐怀里嚎啕大哭她表示:“这种事以前绝对不可能发生,这也是寺院日常生活的神奇之处——在这里,没有人在意对方的身份、地位,就只是单纯地交流,倾听,分享感受,得到回应,没有利益与关系的纠葛,交往变成了最本质、最纯粹的模样。

”叶唇柱纠结了20多年的心结,竟然被对方简单几句话开导了,“大道至简”在此时得到了验证因为童年的一些阴影,叶唇柱十分怕黑,姐姐非但没有不屑一顾,很认真地倾听并且郑重地对她说:“不用去思考自己为什么怕黑,害怕又如何,你要相信任何一切问题,你都有标准答案,也有能力去解决。

因为你本质俱足”听完这句话,叶唇柱像是吃下一颗安心丸:“如果下一次黑夜来临我又害怕的话,那就害怕吧,没有关系总有一天我会明白这种恐惧是从哪里来,我要把它放到哪里去”截止到现在,叶唇柱在香海禅寺已经待了三个多月,她明显感觉到来寺院做志愿者的青年人越来越多。

第一期志愿者的年龄基本在四五十岁左右,以退休后的中老年人为主第二期之后,90后00后的比重明显提升,到了第三期全部都是大学生她又补充道:“其中有一半都是看了我在小周文末的分享而来”在这群青年人身上,叶唇柱也看到了两个共同点,一开始大家怀着各种各样的恐惧,想来寻求解法。

可后来,他们对自我的关注度越来越小,开始想要力所能及地为他人提供帮助、创造价值寺院教给每个人的道理很难概括出来,但又很容易被感知三、找出日常生活的锚若按照时间来划分,寺院志愿者可以简单地分为长期志愿者和短期志愿者,叶唇柱是前者,Eva则属于后者。

两个偶然的机会,Eva看到北京房山药师寺招募志愿者,寻了两个得空的周末,她穿城而来与叶唇柱不同,来以后Eva没有为此行设置任何问题,但忙碌的寺院日常生活,让她得到了平静与满足用户,也意外地找回了睡眠在很长一段时间里,Eva都患有恐惧和失眠,这与她充满挑战的工作环境以及自身性格不无关系。

Eva的职业经历不只是用丰富来形容,可以说每步都踩上了风口,有种好风凭借力的意味所在在小周文末,她对自己的介绍——资深综艺制片人、网络大厂运营、品牌内容顾问,面对这三种职业身份的转换,Eva认为这是很自然的事,她以“顺势而为”这四个字简单概括。

Eva曾有同事在一家长视频公司待了五年以上,即使降薪降职他也要留在这里对此,她表示,不希望自己保有某种惯性,在任何阶段都要看到成长转换行业的路上,Eva不是没有过犹疑,有猎头曾抛来糖衣炮弹,也有质疑自己决定的时刻。

但无论任何,她坚信自己一定要走上坡路,坚持下去,路会越走越宽,自己能做的事也会越来越多可是整个过程并不容易,压力持续加码,Eva一直在尽力调整自己,可状态仍然时好时坏在寺院做志愿者的两天两夜里,她把自己从原本的日常生活状态中短暂抽离,接二连三的任务暂时占据了她的身心。

上晚课、洗供盘、摆放供品、收拾经书、剪花插花、打扫院子、斋堂洗菜,抽空还能招猫逗狗,每晚睡得十分香甜,身体的疲劳反而将紧绷的神经拨松了据她回忆,那个周末,药师寺前所未有的繁忙,观音菩萨圣诞、佛教徒皈依、老师父圆寂,寺院里人人忙得不可开交,其他寺院的僧人、居士也走进这里,赶来参加的人络绎不绝。

在药师寺度过了充实忙碌的周末后,也给了Eva两个启发,她想利用周末时间去体验“100种日常生活方式”,在其中利人利己,寻味更多的一生象征意义感Eva提到:“很多时候,不懈努力并不能够改变日常生活现状,当我没有办法改变客观因素的情况下,只能尽可能多做一些让自己心情愉悦、状态更好也能时刻保持成长和精进的行动。

”与Eva交流后不久,她的“to do list”就又打了两个对钩——自己盖了一座房子,从建筑布局、装修风格到软装硬装统统亲力亲为;给自己半年时间,放下在北京打拼出的一切,去南方工作、日常生活。

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她将“100种日常生活方式”的体验分为四个类型,首先是职业类,比如剧本杀DM、婚礼策划、花店店员;第二种是陪伴类,盲人助跑、爬山搭子等(搭子:以兴趣为出发点,垂直领域的新型社交关系);第三种方式是技能提升,像是盖房子、跳水等,最后一种是公益类,流动儿童图书馆管理员、为早产儿钩织小章鱼、帮88个青年人提升婚恋能力(已帮29人)等。

她不仅希望能从行动上帮助更多人,还希望能够以超强的执行力感染更多青年人,找出日常生活的锚Eva表示:“与其一直想,勇敢迈出第一步才是最重要的”四、寺院收留自救者很久之后,回顾自己的职业选择时,叶唇柱提到:“当我重新审视那份工作时,我发现自己所做的选择不是以兴趣爱好出发,而是一直在用社会的衡量标准,参照着别人的一生目标去设定自己的一生目标。

”Eva则表示:“我需要定期拿出两个成绩,所以我会给自己压力,尽管别人没有要求我什么,但是我会要求自己”同样是面对象征意义感的消退,处于不同一生阶段,叶唇柱和Eva选择了不同的应对态度与解法,尽管二人的动线不同,但他们尝试自救,也已经自救成功。

甚至二人价值与自我象征意义的实现也汇聚到同两个坐标上——“自利利他”巧合的是,这个观点在佛经中也能寻得一些踪迹无论是寺院游还是寺院志愿者,寺院本身并不能解决困顿,正如新时代创业者的金科玉律《纳瓦尔宝典》所言:医生不能让你健康,营养学家不能让你苗条,老师不能让你变聪明,禅师不能让你冷静,智者不能让你富有,教练不能让你健壮。

最终,你必须自己负起责任,救赎靠自己

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